Dia Mundial Consciêntizacão do Autismo

 
 
PROGRAMAÇÃO
DIA MUNDIAL DA CONSCIENTIZAÇÃO DO AUTISMO
DIA 02 DE ABRIL DE 2012
 
Dia 02 de abril
Manhã:
09h00min “Encontro Azul pelo acolhimento dos Autistas”
Local: Sede da AMA-PI
Endereço: Rua José Clemente Pereira, s/n Bairro Primavera.
Telefone: 3216-3385
 
Tarde:
16h30min - “Caminhada Azul pelo Autismo”
Local: Av. Raul Lopes, saindo do balão da Ponte da Primavera até a Ponte Estaiada.
 
 

 
 
 
                           ASSOCIAÇÃO DE AMIGOS DOS AUTISTAS DO PIAUÍ AMA-PI
_____________________________________________________
 
 
 
 
CONVITE

 
A ASSOCIAÇÃO DE AMIGOS DOS AUTISTAS DO PIAUÍ (AMA-PI), entidade sem fins lucrativos e reconhecida de utilidade pública, convida Vossa Excelência para participar das comemorações alusivas ao DIA MUNDIAL DE CONSCIENTIZAÇÃO DO AUTISMO-02 de abril, conforme programação em anexo.
 
 
José de Ribamar Lima Barros
Presidente da AMA/PI  

 
Rua José Clemente Pereira, s/n, Bairro – Primavera - Teresina – Pi
Telefones: 3216 – 3385 (fixo) 3221 - 4542 (público)  
E-mails: amapiaui@hotmail.com /Blog: amigosautistas.blogspot.com
 

III Congresso Brasileiro de Saúde Mental 2012

 

 

III CONGRESSO BRASILEIRO DE SAÚDE MENTAL - ABRASME

Aperreios e Doidices: saúde mental como diversidade, subjetividade e luta política

 

 

O III Congresso Brasileiro de Saúde Mental, a se realizar nos dias 07 a 09 de junho de 2012, no Centro de Convenções do Ceará, resultou da parceria entre a Associação Brasileira de Saúde Mental (ABRASME- Nacional), a Universidade Estadual do Ceará (UECE) e o Grupo de Pesquisa Saúde Mental, Família, Práticas de Saúde e Enfermagem (GRUPSFE - UECE), o Governo do Estado do Ceará, a Prefeitura Municipal de Fortaleza, a Fundação Oswaldo Cruz, a Universidade do Estado do Rio de Janeiro, a Universidade Federal de Santa Catarina (GPPS), o Centro Brasileiro de Estudos de Saúde (Cebes), o GT Saúde Mental da Associação Brasileira de Saúde Coletiva (Abrasco) e muitas outras instituições e entidades.

O III Congresso Brasileiro de Saúde Mental surge com o tema "Aperreios e Doidices: saúde mental como diversidade, subjetividade e luta política" e traz no seu conteúdo o contexto de uma cultura local, regionalizada, mas que se articula e contribui com a diversidade no campo da saúde mental no cenário nacional e internacional. Com uma visão sobre a subjetividade dos usuários e o desafio de fomentar uma atenção à saúde mental de qualidade, propõe um encontro entre os diversos atores sociais - gestores, trabalhadores e usuários - para maturidade da produção científica na área e também para anunciar uma luta política frente à necessidade de se definirem novos rumos para a Saúde Mental.
Maria Salete Bessa Jorge - Presidente do Congresso
Paulo Amarante - Presidente Nacional da Abrasme

ACESSE: http://www.congresso2012.abrasme.org.br/



Chamada de Trabalhos - Call for Papers: GT03 - Sociologia e Antropologia das Emoções / XV CISO e PreAlas Brasil

1a Chamada de Trabalhos / Call for Papers

XV CISO – Encontro Norte e Nordeste de Ciências Sociais e Pré-Alas Brasil
04 a 07 de setembro de 2012 em Teresina – Piauí – Brasil.

GT 3: Sociologia e antropologia das emoções

Coordenadores:

Profº. Drº. Mauro Guilherme Pinheiro Koury - GREM /PPGA/UFPB

Profª. Drª. Marieze Rosa Torre – UFBA/CRH

Ementa: Esta proposta de GT em Sociologia e Antropologia das Emoções procura, assim, abrir um espaço de discussão coletiva para o intercâmbio de pesquisas, idéias e experiências sobre o lugar das emoções na construção de sensibilidades e sociabilidades no processo de formação de toda a região e do Brasil como um todo. Um dos objetivos deste GT, deste modo, é possibilitar a discussão acadêmica sobre o significado das emoções, considerando sua figuração no espaço sociocultural e a diversidade de formas sociais que as suas representação e expressões assumem, assim como o seu alcance na configuração das experiências pessoais e sociais. Outro objetivo é o de facilitar a construção de um grupo de trabalho multidisciplinar e pluralista que se comprometa na coordenação de esforços para destacar a importância da Sociologia e da Antropologia das Emoções em nossos contextos locais: comunicações que utilizem uma análise mais teórica sobre a relação entre emoções e sociedade, ou a análise comparativa ou, ainda, procurem compreender a relação entre o local-global, macro-micro serão bem-vindas. Em consonância com o que vimos dizendo até então, o GT de Sociologia e Antropologia das Emoções tem o propósito de reunir pesquisadores em torno de temas transversais em relação às emoções, tanto quanto em relação a temáticas relacionadas ao sofrimento social, a disciplina dos corpos, aos estudos sobre a tortura na sociedade contemporânea, a questões relacionadas à memória social, e ao estudo de emoções específicas como a solidão, a exclusão, aos sentimentos de perda e medos, assim como, também, são de interesse os estudos relacionados com a humilhação individual ou coletiva (cultural, social ou política), a vergonha, o ódio, os processos de angústia e depressão, entre outros; tanto quanto os estudos que indaguem sobre a felicidade, o amor e o prazer em uma visão interdisciplinar que se conecta à sociologia, à antropologia e à outras ciências sociais.

Período para INSCRIÇÃO DE RESUMOS no GT: 17/01/2012 a 16/03/2012

Podem se inscrever: Docentes, Pesquisadores, Estudantes de pós-graduação – mestrado e doutorado e Estudantes de graduação com iniciação cientifica.

Inscrição de trabalhos nos GTs (17/01/2012 a 16/03/2012):

Neste momento, o(a) pesquisador(a) interessado(a) em participar em um dos GTs propostos, apresentados na primeira fase, deverá preencher formulário geral de inscrição no Encontro encontrado no site oficial do CISO www.ciso2012.sinteseeventos.com.br e, depois, encaminhar sua colaboração científica, com TÍTULO DO TRABALHO, NOME, INSTITUIÇÃO, E-MAIL E RESUMO (de até 900 caracteres com espaço), com cópia para os coordenadores do GT: Mauro Koury maurokoury@gmail.com e Marieze Torres torresmarieze@hotmail.com .

a. Em caso de aprovação da proposta, o(a) pesquisador(a) compromete-se a encaminhar para o CISOPRÉ-ALAS Brasil, até o dia 31/05/2012, o TEXTO COMPLETO do trabalho a ser apresentado, para inclusão nos anais eletrônicos do evento e deverá concluir sua inscrição, efetuando o pagamento até 31/05/2012;

b. Todos os trabalhos dos GTs devem seguir a seguinte formatação: Formato PDF. Página de rosto (CAPA), com as seguintes informações: XV ENCONTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DO NORTE E NORDESTE e PRÉ-ALAS BRASIL. 04 a 07 de setembro de 2012, UFPI, Teresina-PI.

c. Grupo de Trabalho: [INDICAR NOME E NÚMERO DO GT]. Título do Trabalho [idêntico ao que foi registrado no momento da inscrição]. Nome completo do(s) autor(es), instituição do(s) autor(es) e e-mail. Fonte: Arial, tamanho 12; espaçamento entre linhas de 1,5; entre 15 e 20 páginas (com referências bibliográficas), excluindo-se os eventuais anexos.

d. Nenhum trabalho enviado após a data limite e fora da formatação indicada será incluído nos anais. E caso o pagamento não tenha sido efetivado até a data limite, indicado na letra “a” acima, o trabalho será excluído dos anais do evento.

Importante:

a. Cada pesquisador(a) só poderá enviar uma ÚNICA proposta de trabalho para um ÚNICO GT. É vedada a participação de um mesmo(a) autor(a) em mais de um grupo, salvo quando na condição de co-autoria. Nestes casos, o trabalho deverá ser apresentado pelo PRIMEIRO autor, conforme cadastro efetuado nos formulários on-line.

b. Também poderão submeter propostas de trabalho pessoas que estejam na condição acadêmica de estudantes de pós-graduação (mestrado e doutorado) que tenham cursado no mínimo um semestre.

c. Poderão submeter propostas de trabalho pessoas que estejam na condição acadêmica de estudantes de graduação, vinculado a pesquisa de PIBIC ou PIBID, que tenham cursado no mínimo quatro semestres e o trabalho a ser apresentado será em pôster (painel).

d. A devida e correta identificação da autoria de cada trabalho é um dos pilares éticos da atividade acadêmico-científica. Neste sentido, deve-se atentar para a indicação dos autores realmente envolvidos na produção das pesquisas a serem apresentadas. Acrescentamos que orientadores de mestrado ou doutorado NÃO podem ser considerados co-autores de trabalhos, salvo em situações pertinentes, quando ocorrer efetivo trabalho conjunto. O uso de trabalhos e pesquisas de terceiros constitui falta grave e pode implicar na exclusão dos envolvidos de todas as atividades do Evento.

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XV CISO – Encontro Norte e Nordeste de Ciências Sociais e Pré-Alas Brasil

Chamada de Trabalhos - Call for Papers: GT03 - Sociologia e Antropologia das Emoções / XV CISO e PreAlas Brasil

1a Chamada de Trabalhos / Call for Papers

XV CISO – Encontro Norte e Nordeste de Ciências Sociais e Pré-Alas Brasil
04 a 07 de setembro de 2012 em Teresina – Piauí – Brasil.

GT 3: Sociologia e antropologia das emoções

Coordenadores:

Profº. Drº. Mauro Guilherme Pinheiro Koury - GREM /PPGA/UFPB

Profª. Drª. Marieze Rosa Torre – UFBA/CRH

Ementa: Esta proposta de GT em Sociologia e Antropologia das Emoções procura, assim, abrir um espaço de discussão coletiva para o intercâmbio de pesquisas, idéias e experiências sobre o lugar das emoções na construção de sensibilidades e sociabilidades no processo de formação de toda a região e do Brasil como um todo. Um dos objetivos deste GT, deste modo, é possibilitar a discussão acadêmica sobre o significado das emoções, considerando sua figuração no espaço sociocultural e a diversidade de formas sociais que as suas representação e expressões assumem, assim como o seu alcance na configuração das experiências pessoais e sociais. Outro objetivo é o de facilitar a construção de um grupo de trabalho multidisciplinar e pluralista que se comprometa na coordenação de esforços para destacar a importância da Sociologia e da Antropologia das Emoções em nossos contextos locais: comunicações que utilizem uma análise mais teórica sobre a relação entre emoções e sociedade, ou a análise comparativa ou, ainda, procurem compreender a relação entre o local-global, macro-micro serão bem-vindas. Em consonância com o que vimos dizendo até então, o GT de Sociologia e Antropologia das Emoções tem o propósito de reunir pesquisadores em torno de temas transversais em relação às emoções, tanto quanto em relação a temáticas relacionadas ao sofrimento social, a disciplina dos corpos, aos estudos sobre a tortura na sociedade contemporânea, a questões relacionadas à memória social, e ao estudo de emoções específicas como a solidão, a exclusão, aos sentimentos de perda e medos, assim como, também, são de interesse os estudos relacionados com a humilhação individual ou coletiva (cultural, social ou política), a vergonha, o ódio, os processos de angústia e depressão, entre outros; tanto quanto os estudos que indaguem sobre a felicidade, o amor e o prazer em uma visão interdisciplinar que se conecta à sociologia, à antropologia e à outras ciências sociais.

Período para INSCRIÇÃO DE RESUMOS no GT: 17/01/2012 a 30/03/2012

Podem se inscrever: Docentes, Pesquisadores, Estudantes de pós-graduação – mestrado e doutorado e Estudantes de graduação com iniciação cientifica.

Inscrição de trabalhos nos GTs (17/01/2012 a 16/03/2012):

Neste momento, o(a) pesquisador(a) interessado(a) em participar em um dos GTs propostos, apresentados na primeira fase, deverá preencher formulário geral de inscrição no Encontro encontrado no site oficial do CISO www.ciso2012.sinteseeventos.com.br e, depois, encaminhar sua colaboração científica, com TÍTULO DO TRABALHO, NOME, INSTITUIÇÃO, E-MAIL E RESUMO (de até 900 caracteres com espaço), com cópia para os coordenadores do GT: Mauro Koury maurokoury@gmail.com e Marieze Torres torresmarieze@hotmail.com .

a. Em caso de aprovação da proposta, o(a) pesquisador(a) compromete-se a encaminhar para o CISOPRÉ-ALAS Brasil, até o dia 31/05/2012, o TEXTO COMPLETO do trabalho a ser apresentado, para inclusão nos anais eletrônicos do evento e deverá concluir sua inscrição, efetuando o pagamento até 31/05/2012;

b. Todos os trabalhos dos GTs devem seguir a seguinte formatação: Formato PDF. Página de rosto (CAPA), com as seguintes informações: XV ENCONTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DO NORTE E NORDESTE e PRÉ-ALAS BRASIL. 04 a 07 de setembro de 2012, UFPI, Teresina-PI.

c. Grupo de Trabalho: [INDICAR NOME E NÚMERO DO GT]. Título do Trabalho [idêntico ao que foi registrado no momento da inscrição]. Nome completo do(s) autor(es), instituição do(s) autor(es) e e-mail. Fonte: Arial, tamanho 12; espaçamento entre linhas de 1,5; entre 15 e 20 páginas (com referências bibliográficas), excluindo-se os eventuais anexos.

d. Nenhum trabalho enviado após a data limite e fora da formatação indicada será incluído nos anais. E caso o pagamento não tenha sido efetivado até a data limite, indicado na letra “a” acima, o trabalho será excluído dos anais do evento.

Importante:

a. Cada pesquisador(a) só poderá enviar uma ÚNICA proposta de trabalho para um ÚNICO GT. É vedada a participação de um mesmo(a) autor(a) em mais de um grupo, salvo quando na condição de co-autoria. Nestes casos, o trabalho deverá ser apresentado pelo PRIMEIRO autor, conforme cadastro efetuado nos formulários on-line.

b. Também poderão submeter propostas de trabalho pessoas que estejam na condição acadêmica de estudantes de pós-graduação (mestrado e doutorado) que tenham cursado no mínimo um semestre.

c. Poderão submeter propostas de trabalho pessoas que estejam na condição acadêmica de estudantes de graduação, vinculado a pesquisa de PIBIC ou PIBID, que tenham cursado no mínimo quatro semestres e o trabalho a ser apresentado será em pôster (painel).

d. A devida e correta identificação da autoria de cada trabalho é um dos pilares éticos da atividade acadêmico-científica. Neste sentido, deve-se atentar para a indicação dos autores realmente envolvidos na produção das pesquisas a serem apresentadas. Acrescentamos que orientadores de mestrado ou doutorado NÃO podem ser considerados co-autores de trabalhos, salvo em situações pertinentes, quando ocorrer efetivo trabalho conjunto. O uso de trabalhos e pesquisas de terceiros constitui falta grave e pode implicar na exclusão dos envolvidos de todas as atividades do Evento.

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XV CISO – Encontro Norte e Nordeste de Ciências Sociais e Pré-Alas Brasil

Chamada de Trabalhos - Call for Papers: GT03 - Sociologia e Antropologia das Emoções / XV CISO e PreAlas Brasil

1a Chamada de Trabalhos / Call for Papers

XV CISO – Encontro Norte e Nordeste de Ciências Sociais e Pré-Alas Brasil
04 a 07 de setembro de 2012 em Teresina – Piauí – Brasil.

GT 3: Sociologia e antropologia das emoções

Coordenadores:

Profº. Drº. Mauro Guilherme Pinheiro Koury - GREM /PPGA/UFPB

Profª. Drª. Marieze Rosa Torre – UFBA/CRH

Ementa: Esta proposta de GT em Sociologia e Antropologia das Emoções procura, assim, abrir um espaço de discussão coletiva para o intercâmbio de pesquisas, idéias e experiências sobre o lugar das emoções na construção de sensibilidades e sociabilidades no processo de formação de toda a região e do Brasil como um todo. Um dos objetivos deste GT, deste modo, é possibilitar a discussão acadêmica sobre o significado das emoções, considerando sua figuração no espaço sociocultural e a diversidade de formas sociais que as suas representação e expressões assumem, assim como o seu alcance na configuração das experiências pessoais e sociais. Outro objetivo é o de facilitar a construção de um grupo de trabalho multidisciplinar e pluralista que se comprometa na coordenação de esforços para destacar a importância da Sociologia e da Antropologia das Emoções em nossos contextos locais: comunicações que utilizem uma análise mais teórica sobre a relação entre emoções e sociedade, ou a análise comparativa ou, ainda, procurem compreender a relação entre o local-global, macro-micro serão bem-vindas. Em consonância com o que vimos dizendo até então, o GT de Sociologia e Antropologia das Emoções tem o propósito de reunir pesquisadores em torno de temas transversais em relação às emoções, tanto quanto em relação a temáticas relacionadas ao sofrimento social, a disciplina dos corpos, aos estudos sobre a tortura na sociedade contemporânea, a questões relacionadas à memória social, e ao estudo de emoções específicas como a solidão, a exclusão, aos sentimentos de perda e medos, assim como, também, são de interesse os estudos relacionados com a humilhação individual ou coletiva (cultural, social ou política), a vergonha, o ódio, os processos de angústia e depressão, entre outros; tanto quanto os estudos que indaguem sobre a felicidade, o amor e o prazer em uma visão interdisciplinar que se conecta à sociologia, à antropologia e à outras ciências sociais.

Período para INSCRIÇÃO DE RESUMOS no GT: 17/01/2012 a 16/03/2012

Podem se inscrever: Docentes, Pesquisadores, Estudantes de pós-graduação – mestrado e doutorado e Estudantes de graduação com iniciação cientifica.

Inscrição de trabalhos nos GTs (17/01/2012 a 16/03/2012):

Neste momento, o(a) pesquisador(a) interessado(a) em participar em um dos GTs propostos, apresentados na primeira fase, deverá preencher formulário geral de inscrição no Encontro encontrado no site oficial do CISO www.ciso2012.sinteseeventos.com.br e, depois, encaminhar sua colaboração científica, com TÍTULO DO TRABALHO, NOME, INSTITUIÇÃO, E-MAIL E RESUMO (de até 900 caracteres com espaço), com cópia para os coordenadores do GT: Mauro Koury maurokoury@gmail.com e Marieze Torres torresmarieze@hotmail.com .

a. Em caso de aprovação da proposta, o(a) pesquisador(a) compromete-se a encaminhar para o CISOPRÉ-ALAS Brasil, até o dia 31/05/2012, o TEXTO COMPLETO do trabalho a ser apresentado, para inclusão nos anais eletrônicos do evento e deverá concluir sua inscrição, efetuando o pagamento até 31/05/2012;

b. Todos os trabalhos dos GTs devem seguir a seguinte formatação: Formato PDF. Página de rosto (CAPA), com as seguintes informações: XV ENCONTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DO NORTE E NORDESTE e PRÉ-ALAS BRASIL. 04 a 07 de setembro de 2012, UFPI, Teresina-PI.

c. Grupo de Trabalho: [INDICAR NOME E NÚMERO DO GT]. Título do Trabalho [idêntico ao que foi registrado no momento da inscrição]. Nome completo do(s) autor(es), instituição do(s) autor(es) e e-mail. Fonte: Arial, tamanho 12; espaçamento entre linhas de 1,5; entre 15 e 20 páginas (com referências bibliográficas), excluindo-se os eventuais anexos.

d. Nenhum trabalho enviado após a data limite e fora da formatação indicada será incluído nos anais. E caso o pagamento não tenha sido efetivado até a data limite, indicado na letra “a” acima, o trabalho será excluído dos anais do evento.

Importante:

a. Cada pesquisador(a) só poderá enviar uma ÚNICA proposta de trabalho para um ÚNICO GT. É vedada a participação de um mesmo(a) autor(a) em mais de um grupo, salvo quando na condição de co-autoria. Nestes casos, o trabalho deverá ser apresentado pelo PRIMEIRO autor, conforme cadastro efetuado nos formulários on-line.

b. Também poderão submeter propostas de trabalho pessoas que estejam na condição acadêmica de estudantes de pós-graduação (mestrado e doutorado) que tenham cursado no mínimo um semestre.

c. Poderão submeter propostas de trabalho pessoas que estejam na condição acadêmica de estudantes de graduação, vinculado a pesquisa de PIBIC ou PIBID, que tenham cursado no mínimo quatro semestres e o trabalho a ser apresentado será em pôster (painel).

d. A devida e correta identificação da autoria de cada trabalho é um dos pilares éticos da atividade acadêmico-científica. Neste sentido, deve-se atentar para a indicação dos autores realmente envolvidos na produção das pesquisas a serem apresentadas. Acrescentamos que orientadores de mestrado ou doutorado NÃO podem ser considerados co-autores de trabalhos, salvo em situações pertinentes, quando ocorrer efetivo trabalho conjunto. O uso de trabalhos e pesquisas de terceiros constitui falta grave e pode implicar na exclusão dos envolvidos de todas as atividades do Evento.

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Aula Inaugural - UFPI

AULA INAUGURAL DO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA E ARQUEOLOGIA (PPGAArq)
DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ (UFPI)
 
 
Data: 30 de março de 2012
Horário: a partir de 15h30
Local: Sala de Vídeo II, CCHL/UFPI
 
 
 
P R O G R A M A Ç Ã O
 
 
P a l e s t r a
(15h30-16h30)
 
Evolução Costeira Holocênica e os Sambaquis do Nordeste do Brasil
 
Profa. Dra. Suely Gleide Amâncio Martinelli
(Universidade Federal de Sergipe)
 
 
C o n f e r ê n c i a M a g n a
(16h40-18h00)
 
A Visita Pública a Sítio Arqueológicos na Amazônia
 
Profa. Dra. Edithe Pereira da Silva
(Museu Paraense Emílio Goeldi)
e
Prof. Dr. Sílvio José de Lima Figueiredo
(Núcleo de Altos Estudos Amazônicos, Universidade Federal do Pará)
 
Veja link: http://www.ufpi.br/ppgaarq/materias/index/mostrar/id/6222

Seminário de Tanatologia - Março

Seminário traz a Teresina um dos maiores estudiosos de Tanatologia do Brasil

Palavra de origem grega, formada a partir dos vocábulos: Tanathos - deus da morte e Logia – ciência, a Tanatologia é a parte da medicina que trata do inevitável para todo ser vivo. O tema vem sendo cada vez mais estudado por profissionais da saúde, treinados para curar, mas nem sempre para lidar com a morte.

Um dos maiores estudiosos do assunto no Brasil, o geriatra Franklin Santana Santos, professor visitante da Faculdade de Medicina da USP, chega a afirmar que os médicos têm medo da morte, um sentimento que é comum também na sociedade em geral. Para falar mais sobre o assunto, ele estará em Teresina entre os dias 30 de março e 01 de abril ministrando o Seminário Educação para a vida e para a morte – Uma visão plural e interdisciplinar.

O evento, aberto ao público, está sendo promovido pela Associação Cantinho de Luz Fabiano de Cristo em parceria com a Federação Espírita Piauiense, onde acontece a palestra de abertura do Seminário, a partir das 19h30 do dia 30, uma sexta-feira. A programação segue até domingo, com palestras também na sede do Fabiano de Cristo, localizado à Avenida Barão de Castelo Branco, 1440.

Com alunos que fazem cursos pós-graduação em Tanatologia e Cuidados Paliativos à distância no Piauí, Franklin Santana diz que a expectativa para o evento é das melhores. “Estou bem entusiasmado, pois será mais uma semente a ser lançada na questão da educação para a vida e para a morte. Eu sempre procuro falar de maneira plural e interdisciplinar sobre esse tema. Temos psicólogos, médicos e enfermeiros entre os nossos alunos piauienses e espero conhecê-los”, frisou.

Tendo estudado saúde e espiritualidade na Duke University, Estados Unidos, o geriatra é defensor da discussão sobre a morte e o morrer desde a infância. “O mesmo medo e dificuldade que permeia a sociedade como um todo, atinge os estudantes e profissionais da saúde. Os entraves são de ordem múltipla: técnica, filosófica, religiosa, afetiva, etc. Só um processo educativo pode mudar essa realidade, começando desde a infância”, enfatiza.

Franklin Santana é também membro da Associação Médico-Espírita Brasileira e irá abordar, durante o Seminário, além do tema central, outras questões como “É possível investigar cientificamente a sobrevivência após a morte?”, “Dialogando sobre a vida e a morte com mestres educadores: Jesus, Comennius e Kardec”, “Trabalhando a temática da morte com crianças” e “Aplicações clínicas da espiritualidade na saúde”. Também haverá oportunidade para diálogo com os participantes, que são convidados a contribuir com um quilo de alimento não-perecível.

Mais informações podem ser obtidas pelos telefones: (86) 8814-7820 / 8817-9784/ 9805-27226/ 9407-9086.

Abaixo, segue a Programação:

PROGRAMAÇÃO

ABERTURA

Dia 30 de março (sexta –feira), de 19h20 às 21h0
Tema: Educação para a vida e para a morte – Uma visão plural e interdisciplinar.
Local: Federação Espírita Piauiense (FEPI).
Rua: Olavo Bilac, 1394, centro sul Fone: (86) 3221-2500

PALESTRAS

DIA 31 DE MARÇO (SÁBADO)
Tarde, de 14h30 às 17h30
Tema: É possível investigar cientificamente a sobrevivência após a morte?
Local: S.E. “Cantinho de Luz Fabiano de Cristo”.
Av. Barão de castelo Branco 1440, sul.

Noite, de 19h30 às 21h00
Tema: Dialogando sobre a vida e a morte com mestres educadores: Jesus, Comennius e Kardec.
Local: S.E. “Cantinho de Luz Fabiano de Cristo”.
Av. Barão de castelo Branco 1440, sul.

DIA 01 DE ABRIL (DOMINGO)
Manhã, de 9h30 às 10h30
Tema: Trabalhando a temática da morte com crianças.
Local: S.E. “Cantinho de Luz Fabiano de Cristo”.
Av. Barão de castelo Branco 1440, sul.

De 11h00 às 12h00
Tema: Resumo das palestras e do seminário: Diálogo com os participantes (Pinga fogo).
Local: S.E. “Cantinho de Luz Fabiano de Cristo”.
Av. Barão de castelo Branco 1440, sul.

Noite, de 18h00 às 19h00
Palestra Pública na Federação Espírita Piauiense (FEPI)
Tema: Aplicações clínicas da espiritualidade na saúde.
Local: Federação Espírita Piauiense (FEPI).
Rua Olavo Bilac, 1394, centro sul.
Entrada: 1 kg de alimento não perecível (opcional).

Em busca de Equilíbrio - Frase

"Feliz na tristesa, triste na alegria"

(Giordano Bruno)

Conheça: http://www.anossaancora.pt/website/

Poder ativador da música

O cérebro se ilumina praticamente por inteiro quando a pessoa está ouvindo música, um fenômeno até agora sem equivalente em termos de atividade humana. [Imagem: Vinoo Alluri]

Poder ativador da música

Cientistas da Finlândia descobriram uma nova técnica inovadora que permite estudar como o cérebro processa diferentes aspectos da música.

Em uma situação realística de "curtir a música predileta", a técnica analisa a percepção do ritmo, tonalidade e do timbre, que os pesquisadores chamam de "cor dos sons".

O estudo é inovador porque ele revelou pela primeira vez como grandes áreas do cérebro, incluindo as redes neurais responsáveis pelas ações motoras, emoções e criatividade, são ativadas quando se ouve música.

Cérebro iluminado

Os efeitos da música sobre as pessoas sempre foram mais assunto de poetas e filósofos do que de fisiologistas e neurologistas.

Mas os exames de ressonância magnética permitem gerar filmes que mostram como os neurônios "disparam", literalmente iluminando cada área do cérebro nas imagens produzidas na tela do computador.

Para estudar os efeitos de cada elemento musical sobre o cérebro, o Dr. Vinoo Alluri e seus colegas da Universidade de Jyvaskyla escolheram um tango argentino.

A seguir, usando sofisticados algoritmos de computador, eles analisaram a relação das variações rítmicas, tonais e timbrais do tango com as "luzes" produzidas no cérebro.

Emoção na música

A comparação revelou algumas coisas muito interessantes, mostrando que a música ativa muito mais áreas do que aquelas relacionadas à audição.

Por exemplo, o processamento dos pulsos musicais aciona também áreas do cérebro responsáveis pelo movimento, o que dá suporte à ideia de que música e movimento estão intimamente relacionados.

As áreas límbicas do cérebro, associadas às emoções, estão também envolvidas no processamento do ritmo e da tonalidade.

Já o processamento do timbre depende de ativações da chamada rede de modo padrão, associada com a criatividade e com a imaginação.

Além do interesse científico, estas informações são valiosas para compositores, que poderão "mexer" em suas melodias dependendo da emoção que querem transmitir com suas músicas.

Disponível em: http://diariodasaude.com.br/news.php?article=ouvir-musica-faz-cerebro-inteiro-se-iluminar&id=7233#.Tvm8UxBthig.blogger  

A angústia contemporânea diante da Morte

O TEMA DA LONGEVIDADE – A ANGÚSTIA CONTEMPORÂNEA DIANTE DO ENVELHECIMENTO E DA MORTE

Ora, a vida eterna é esta: que eles conheçam a ti, o Deus único e verdadeiro e aquele que enviaste, Jesus Cristo (Jo. 17,3).

O tema da morte, sem dúvida, compõe-se como central na existência humana, pois aponta e evidencia a perspectiva da finitude. A morte, sempre tomada pelo mistério, impõe-se como realidade intransponível e implacável, suscitando sentimentos contraditórios como angústia, solidão e medo, mas também fé e esperança. O olhar e entendimento sobre a morte dinamizam-se, sobretudo, a partir da concepção que se tem da própria vida. Para quem compreende que a vida se esgota na materialidade corpórea, a morte pode configurar-se como algo aterrador e desesperador, na medida em que se constitui como fim e aniquilamento, indicando o fracasso da vida biológica. No entanto, para os que, iluminados pela fé, concebem que a vida é transcendência, a morte representa apenas um momento de passagem, fundamental para se alcançar a vida verdadeira, a compor-se como plena comunhão com Deus.

O contemporâneo, ao deparar-se com a dimensão da morte – tendo o niilismo como referência –, acaba por mergulhar e imergir em dor e desespero. Tal postura ganha visibilidade, por exemplo, no pensamento do filósofo Jean-Paul Sartre. Para Sartre, a implacabilidade da morte sela e define o vazio que configura a existência. Nesta ótica, a existência carece de sentido, não passando de fracasso e desespero, pois o humano é um ser para o nada. A morte seria o fato contundente da nulidade e fracasso que se compõe a vida. Com esta visão de fundo, só resta ao indivíduo a vida efêmera, pautada em decisões imediatas e objetivas, a centralizar o prazer, o conforto, o poder, o sucesso, o dinheiro como bens absolutos. A perspectiva niilista lança a vida em um profundo abismo existencial. A morte desponta, então, como algo aterrador, a privar o indivíduo da única realidade, a se restringir e se encerrar na materialidade do corpo e de bens tangíveis.

É neste ponto que o tema da longevidade tem alcançado repercussão e ganhado espaço. Enclausurado em uma concepção meramente materialista de existência, o contemporâneo busca, alucinadamente, formas de prolongar ao máximo a vida. É o velho sonho da imortalidade que desponta, agora sob os auspícios da biociência. Porém, atento às lições do mito grego de Aurora, que almeja a imortalidade para seu amado Tithon (que alcança a imortalidade, mas continua sofrendo os efeitos do tempo e envelhece), não basta a imortalidade: é preciso também a juventude eterna, preservando a beleza e o vigor do corpo. Neste contexto, deparamo-nos com a multiplicação de pesquisas científicas, levadas a cabo mediante elevados investimentos, a buscarem e prometerem a suplantação total da morte. O problema fundamental, em tal caso, pode se configura em uma imortalidade vazia, dinamizada por uma existência pautada em perspectivas equivocadas, incapazes de acalentarem os anseios genuinamente humanos, a ultrapassarem a mera materialidade.

Talvez, falte ao contemporâneo justamente a lucidez de alguns pensadores gregos, como Epicuro, por exemplo, que apesar de seu materialismo, ensinava a não temer a morte. Para o filósofo, a postura sábia não consiste em desejar poucos ou muitos anos à vida, mas em viver bem e intensamente os anos que a vida lhe der, independente de serem breves ou longos. A qualidade da vida, para o filósofo em tela, não se encontra em sua duração, mas na forma sábia e equilibrada de compor a existência. Assim, pode-se tanto se ter uma vida longa e vazia quanto se ter uma vida breve, mas plena de sentido. Nesta mesma direção podemos situar Sêneca, pensador romano do século I d.C., que com o estoicismo ensinava a serenidade diante do sofrimento e da própria morte. Em todo caso, de maneira geral, para o pensamento grego clássico, o sentido da vida se encontra na via da filosofia, que busca contemplar o conhecimento, desapegando-se de tudo que é efêmero. Neste esteio, podemos destacar o pensamento de Boécio, filósofo cristã do século V, que quando preso e na iminência da morte encontra consolação na sabedoria filosófica. Segundo Boécio, o fundamental na existência consiste na contemplação da sabedoria, que é o próprio Deus.

Avançando no âmbito cristão – e para os que crêem em geral –, a morte compõe-se apenas como tácito indicativo de que a realidade material não esgota e nem define a existência. Para aquele que se move pela perspectiva da fé, a dor da morte não se confunde, em hipótese alguma, com desespero, pois há a profunda e fundamental esperança de que há vida para além da morte. Para o cristão a morte não tem a última palavra. O sofrimento, a doença, o envelhecimento e a própria morte devem ser entendidos a partir de uma perspectiva bem mais ampla e transcendente. Neste ponto, o cristão concebe a vida como realidade transitória, a alcançar sentido apenas na transcendência. A dimensão da transcendência passa a ser o critério de toda ação do cristão. Ele se move no mundo sob o prisma da relatividade das coisas e do Absoluto da vida em Deus. É preciso então aspirar a uma realidade bem mais elevada, que ultrapassa a morte ao mesmo tempo em que aponta para a transcendência da vida. Sob a ótica da fé, a morte configura-se tão somente como passagem, a abrir para o horizonte da esperança, apontando a ressurreição como realidade final.

A fé na ressurreição de Jesus Cristo é quem define o próprio sentido da vida do cristão. A ressurreição significa a vitória definitiva da vida sobre a morte. A morte pode assumir e ser representada por varias faces – vazio existencial, injustiça social, opressão, miséria material e espiritual, corrupção, egoísmo, individualismo etc –, mas o amor suplanta todas elas. A ressurreição de Jesus Cristo evidencia a força vital do amor, que se revela capaz de transcender toda e qualquer forma de morte. O sentido existencial passa e abrange também aspectos materiais, mas, de forma alguma, se esgota neles. Sem dicotomizar corpo e espírito, a visão cristã concebe o humano como um ser íntegro. A espiritualidade cristã compreende corpo e espírito como realidades que se completam. O cristão aspira a realidades mais elevadas, sem desconsiderar a dignidade própria da dimensão corpórea. Nesta leitura, os aspectos materiais da vida assumem importância sempre relativa, na medida em que o Absoluto encontra-se somente na esfera da transcendência. Assim, a morte apenas sinaliza e nos alerta para o que é essencial no existir: o amor a Deus e ao próximo, na transcendência que deve envolver e direcionar a vida em sua totalidade.

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O autor:

Adelino Francisco Oliveira é filósofo, mestre em Ciências da Religião pela PUC-SP e doutorando pela Universidade de Braga – Portugal. Professor do Colégio Salesiano Dom Bosco e da Faculdade Dom Bosco de Piracicaba, coordena também os cursos de extensão da instituição.

(fotos: Alê Bragion)

Parabéns pelo texto!

Disponível em: http://www.diariodoengenho.com.br/?p=4681

Filme - “O Segredo dos Animais” III Comentários

É um desenho animado que conta a vida de animais em uma fazenda. Quando os humanos não estão eles se comunicam falando e isso é motivo de um comportamento defensivo em relação ao fazendeiro por temerem que sejam comercializados por esta capacidade. Estes animais vivem em festa toda noite e o velho Bem (boi) que é o líder de todos os bichinhos ali, fica vigiando, guardando, protegendo o local da festa dos humanos e das malditas raposa que atacam o galinheiro.

A pesar de o filme não tratar especificamente de luto, 3 cenas me chamaram muito a atenção: a morte e enterro de Bem e momento terapêutico de expressão da dor pela perda de seu pai.

Trechos da letra traduzida pela Fox filmes, no emocionante momento da cena em que o fazendeiro sozinho e forma silenciosa enterro Bem em um local amplo e tranqüilo, embaixo de uma imensa árvore no alto da fazenda. O dono do Bem sai e todos os animais bem devagarzinho formam um circulo em volta do túmulo de Bem e fazem o seu ritual de despedida coletivamente.

Com rostos expressivos, cabeça baixa, olhar distante e um tom de despedida, vazio, tristeza e saudade, dão seu a deus, depositando flores e silêncio na morada eterna do grande líder Ben. A expressão corporal dos bichinhos também demonstra dor e lamento. Todos baixando a cabeça, fazem um momento de silêncio...mas Otis (filho adotivo de Bem) não está lá. Ele está ali próximo, solitariamente sentado de costas para o enterro, de baixo de uma árvore também solitária, paisagem triste, pássaros voando e após um suspiro, olhando para o chão diz “é, fique em paz papai...”.

Neste momento Otis vê o filme de sua bela história com seu pai adotivo. Tudo que marco de alegrias a tristezas. As fases segundo Ross ou Worden....

Em sua lápide está escrito: “Bem, a good cow”. É fim de tarde, já anoitecendo, com seu tom avermelhado no céu e melodia da música “Father, Son” da um clima de melancolia, saudade, dor, perda e sofrimento...é um fim. E a letra diz:

“Presos como um só;

Neste quarto vazio;

Lembre-se das ondas batendo no quebra-mar;

Encontrei minha coragem ao saber que meu pai poderia me salvar;

Eu poderia deter a correnteza;

Agarre-se a essa teia, amiga;

Com meu pai ao meu lado...”

A letra da música é realmente melódica e fala de uma saudade intensa. As imagens tocam. Só mesmo assistindo para sentir o momento....

Outro ponto que chamou a minha atenção foi no momento da morte heróica de Bem. Em que seu filho Otis socorre o pai após o ataque das raposas ao galinheiro, ferido seu filho o segura nos braços. Mas Bem nada conseguiu dizer, nenhuma palavra, Bem apenas olha profundamente nos olhos de Otis e demonstra-lhe seu amor verdadeiro, depois desfalece e dorme para o sono eterno. Otis abraça-o fortemente e sobre o manto da noite enluarada testemunham os momentos finais da vida do Boi Bem e a dor de Otis que não pôde salvar seu maior herói.

E quando ele conversou com a Vaca amiga sobre sua dor. Eles estavam sozinhos cada um falando da maior perda que tiveram. Um momento bem terapêutico, de expressão de luto etc...

Filme - “O Segredo dos Animais” II Trilha Sonora

A trilha ta em inglês, mas vc pode ouvir aqui http://www.cduniverse.com/search/xx/musi… e tentar saber qual eh a musica. Eis a lista:

1.Mud - North Mississippi Allstars
2.Hittin' The Hay - North Mississippi Allstars/Les Claypool
3.Down On The Farm (They All Ask You) - North Mississippi Allstars/Kevin James
4.I Won't Back Down - Sam Elliott
5.2StepN - North Mississippi Allstars
6.Hillbilly Holla - North Mississippi Allstars
7.Kick It - The Bo-Keys
8.Father, Son - Peter Gabriel
9.Freedom Is A Voice - Bobby McFerrin/Russ Ferrante
10.Popsickle - Starlight Mints
11.Wild And Free - Rednex
12.Boombastic - Shaggy

http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070224112838AAqz7kW